Cuba enfrenta un escenario mediático complejo en el que no pocos tienen la posibilidad desde un teléfono celular de contar historias, ya sea con una visión veraz o totalmente alejada de la realidad.

Charles Dickens produjo un modelo literario, el de la niñez maltratada y reivindicada quizá por el trabajo honrado, la superación personal y la recuperación de la identidad. Otros autores también cargaron la mano dándole textura al modelo, y el resultado fue singular; crítico y aleccionador, sí; lacrimoso y sufridor, también.

Primera foto | La mujer al fondo de la imagen se mueve sin descanso en los ajetreos cotidianos. De algún modo, ella sostiene los ángulos de la casa. No son los útiles de la cocina, que responden a sus manos como si alguna fuerza espiritual la reconociera. No es la agilidad con la que todo cobra orden. No es su voz. Ese  olor a madreselva y café recién preparado que transforma todo lo que hace en una canción.

¿Quién establece los límites de lo permitido en las redes sociales? ¿Es correcto que prime la anarquía con respecto a la propagación de contenidos, sin que medie la ética o el sentido común? ¿Cómo diferenciar lo común de lo personal en un ciberespacio superpoblado?